کد مطلب: 862 || نوع مطلب: تحلیل-پژوهش-مصاحبه-گزارش
خبرگزاري فارس: استاد حوزه و دانشگاه گفت: وهابيت با برنامهها و فعاليتهايي كه انجام ميدهد قصد تفرقهافكني و برهم زدن وحدت شيعه و سني را دارد.
به گزارش خبرگزاري
فارس از قم، حجتالاسلام و المسلمين سيدمحمد عليزاده موسوي بعد از ظهر
امروز در همايش آسيبشناسي فرقههاي نوظهور كه در مجتمع فرهنگي ياوران
مهدي(عج) برگزار شد، در سخناني با طرح جريان سلفيگري و وهابيت نو اظهار
داشت: اگر بخواهيم جريانهاي وارده در جهان اسلام را با توجه به ريشه آنها
تقسيمبندي كنيم به دو بخش كلان دست خواهيم يافت.
وي يادآور شد: جريان اول جريانهايي است كه از بيرون جهان اسلام بر آن وارد شدند و ريشههاي آنها در خارج از كشور قرار گرفته است و جريان دوم در داخل جهان اسلام شكل گرفتند و رشد يافتند و زمينه انحرافات را فراهم ساختند.
حجتالاسلام والمسلمين عليزاده موسوي با بيان اينكه جريانهايي كه در داخل جهان اسلام شكل گرفتند سه جريان هستند، عنوان كرد: جريانهايي كه در جهان اسلام به وجود آمدند رويكرد زباني دارند، افرادي كه اين جريانها را ايجاد، حمايت و رهبري ميكنند قطبهاي جهان اسلام را از حيث جمعيتي، مليتي و زباني شناخته و مذهب جديد را براي مخاطبان به زبان خود آنها بيان ميكنند.
اين استاد حوزه و دانشگاه خاطرنشان كرد: شبه قاره هند يكي از قطبهاي جمعيتي، فكري و ايدئولوژي جهان اسلام است و جريانهاي سلفيگري در اين منطقه ايجاد شده است.
وي افزود: در اين منطقه با توجه به زبان مردم آن كه «اردو» است «جريان احمديه» شكل گرفت و موسس آن ابتدا خود را مهدي موعود معرفي كرد و از آنجا كه هند زير نظر انگلستان به سر ميبرد مورد حمايت آن قرار گرفت و اين جريان ادامه داشت به طوري كه حتي ادعاي خاتميت و توحيد نيز از سوي وي مطرح شد و اين جريان همچنان در هند فعال است.
حجتالاسلام والمسلمين عليزاده موسوي تصريح كرد: با بررسي محتواي اين گونه فرق مشخص ميشود از حيث الهيات و معارف چيزي ندارند و دليل رشد اين جريان حمايت استعمار از آن براي پيشبرد اهداف خويش است.
استاد حوزه و دانشگاه ابراز داشت: در عصر جديد استعمار نو براي پيشبرد اهداف و برنامههاي خود دست به اقدامات و استراتژيهاي مختلف از جمله فرقهسازي كرد.
وي با اشاره به فعاليت فرقه بهائيت و وهابيت گفت: اين دو فرقه با حمايت استعمار فعاليت خود را آغاز كرد و در مقاطعي شكست خورده و منحل شد اما دوباره فعاليتهاي خود را از سر گرفت.
حجتالاسلام والمسلمين عليزاده موسوي افزود: اگر دو جريان احمديه و بهائيت به دليل آنكه ريشه در مخالفت با اسلام دارند نتواند به بقاي خود ادامه دهند اما وهابيت ويژگي خاصي دارد كه آن را از ديگر فرق متمايز ميكند و آن ايجاد شبهه است و سازندگان اين فرق با ايجاد شبهات قصد دارند گمراهي ايجاد كرده و به اهداف خود دست يابند.
وي اذعان داشت: در برابر شبههافكنيها بايد در ابتدا اصول آنان را شناخت و بعد از آن به ايمان و كفر، توحيد و شرك، سنت و بدعت، حيات برزخي و غلو و...احاطه داشت تا بتوان شبهات آنان را به طور كامل پاسخ داد.
اين استاد حوزه و دانشگاه يادآور شد: نبايد به دليل آگاهي نداشتن، وهابيت را با اهل سنت اشتباه كرد و بدين ترتيب موجبات خشم و نفرت اهل سنت را پديد آورد، در واقع اين تلاش وهابيت است كه بين شيعه و سني ايجاد اختلاف كند.
حجتالاسلام و المسلمين عليزاده موسوي بيان داشت: ما بايد بدانيم كه ميان وهابيت و جهان اسلام تفاوتهاي زيادي وجود دارد.
وي يادآور شد: جريان اول جريانهايي است كه از بيرون جهان اسلام بر آن وارد شدند و ريشههاي آنها در خارج از كشور قرار گرفته است و جريان دوم در داخل جهان اسلام شكل گرفتند و رشد يافتند و زمينه انحرافات را فراهم ساختند.
حجتالاسلام والمسلمين عليزاده موسوي با بيان اينكه جريانهايي كه در داخل جهان اسلام شكل گرفتند سه جريان هستند، عنوان كرد: جريانهايي كه در جهان اسلام به وجود آمدند رويكرد زباني دارند، افرادي كه اين جريانها را ايجاد، حمايت و رهبري ميكنند قطبهاي جهان اسلام را از حيث جمعيتي، مليتي و زباني شناخته و مذهب جديد را براي مخاطبان به زبان خود آنها بيان ميكنند.
اين استاد حوزه و دانشگاه خاطرنشان كرد: شبه قاره هند يكي از قطبهاي جمعيتي، فكري و ايدئولوژي جهان اسلام است و جريانهاي سلفيگري در اين منطقه ايجاد شده است.
وي افزود: در اين منطقه با توجه به زبان مردم آن كه «اردو» است «جريان احمديه» شكل گرفت و موسس آن ابتدا خود را مهدي موعود معرفي كرد و از آنجا كه هند زير نظر انگلستان به سر ميبرد مورد حمايت آن قرار گرفت و اين جريان ادامه داشت به طوري كه حتي ادعاي خاتميت و توحيد نيز از سوي وي مطرح شد و اين جريان همچنان در هند فعال است.
حجتالاسلام والمسلمين عليزاده موسوي تصريح كرد: با بررسي محتواي اين گونه فرق مشخص ميشود از حيث الهيات و معارف چيزي ندارند و دليل رشد اين جريان حمايت استعمار از آن براي پيشبرد اهداف خويش است.
استاد حوزه و دانشگاه ابراز داشت: در عصر جديد استعمار نو براي پيشبرد اهداف و برنامههاي خود دست به اقدامات و استراتژيهاي مختلف از جمله فرقهسازي كرد.
وي با اشاره به فعاليت فرقه بهائيت و وهابيت گفت: اين دو فرقه با حمايت استعمار فعاليت خود را آغاز كرد و در مقاطعي شكست خورده و منحل شد اما دوباره فعاليتهاي خود را از سر گرفت.
حجتالاسلام والمسلمين عليزاده موسوي افزود: اگر دو جريان احمديه و بهائيت به دليل آنكه ريشه در مخالفت با اسلام دارند نتواند به بقاي خود ادامه دهند اما وهابيت ويژگي خاصي دارد كه آن را از ديگر فرق متمايز ميكند و آن ايجاد شبهه است و سازندگان اين فرق با ايجاد شبهات قصد دارند گمراهي ايجاد كرده و به اهداف خود دست يابند.
وي اذعان داشت: در برابر شبههافكنيها بايد در ابتدا اصول آنان را شناخت و بعد از آن به ايمان و كفر، توحيد و شرك، سنت و بدعت، حيات برزخي و غلو و...احاطه داشت تا بتوان شبهات آنان را به طور كامل پاسخ داد.
اين استاد حوزه و دانشگاه يادآور شد: نبايد به دليل آگاهي نداشتن، وهابيت را با اهل سنت اشتباه كرد و بدين ترتيب موجبات خشم و نفرت اهل سنت را پديد آورد، در واقع اين تلاش وهابيت است كه بين شيعه و سني ايجاد اختلاف كند.
حجتالاسلام و المسلمين عليزاده موسوي بيان داشت: ما بايد بدانيم كه ميان وهابيت و جهان اسلام تفاوتهاي زيادي وجود دارد.
*****
+ نوشته شده توسط محمد در چهارشنبه 5 آبان1389 - ساعت
16:12 |
